仏壇の中がいっぱいでもよい方はそのままに。大きな仏壇にお祀りし直したい方で、菩提寺をお持ちの方は、新調される前に菩提寺の住職にご相談ください。
お位牌はどんなに大切にしていても長い年月が経つうちに、古くなったり傷ついたりしますし、新しい位牌と取り替えたくなる気持ちや増えすぎてしまった位牌を少し整理したくなる気持ちも起こってくるでしょう。しかし、古くなったとはいえ、長年家族が手を合わせ、拝んできた位牌を簡単に捨ててはいけません。菩提寺の住職に相談してお位牌の魂抜きのご供養をしていただき、魂を抜いてもらった位牌は「お焚き上げ」をしていただきましょう。
もし仏壇に「先祖代々」位牌を祀っていらっしゃったら、抜いていただいた方の魂を「先祖代々」のお位牌に移していただきましょう（開眼供養）。先祖代々の位牌がない場合は、新しく「先祖代々」の位牌を作って、住職に魂を移していただきましょう。
また、菩提寺が遠くてという方は菩提寺の住職に家の近所のお寺を紹介してい
ただくと良いでしょう。菩提寺をお持ちでない方は、近所のご自分の宗旨と
同じお寺に相談に行ってみるのも良いでしょう。

法華経。八巻。原題は「Saddharma-pundari-ka-sutra」といいます。シルクロードを経由して中国に伝えられた仏教の経典は、漢文に翻訳されました。『法華経』の漢訳には3種類が現存していますが、その中でも鳩摩羅什が訳した『妙法蓮華経』が最も広まっており、今日、一般的に法華経といえば羅什訳の『妙法蓮華経』を指します。
　その後、中国の天台宗の開祖である天台大師智顗は、インドから中国に移入された膨大な量のお経典を分類・整理し、すべての教えが法華経にまとめられるとし、これを弘められました。時代が下り、智顗の法華経解釈は日本天台宗の開祖である伝教大師最澄へ伝わり、そして鎌倉時代の日蓮聖人に引き継がれました。
　法華経は「序品第一」から「普賢菩薩勧発品第二十八」までの全八巻・二十八品で構成されています。その教えの中心は、久遠のお釈迦樣の終わることのない永遠の救済によって、全ての人々が等しく成仏できることにあります。

初期の仏教では、お釈迦様の前世における呼称として用いられていましたが、大乗仏教が興って以降は、仏となるべく修行する人々や、または悟りを求める人を意味します。原語は梵語の「bodhisattva」。
菩薩は自分一人の悟りだけを求めて修行するのではなく、慈悲の精神をもって他の人々を教え導き（利他行）、この現実社会の仏国土化に努める人々のことを指します。
　大乗仏教の信仰をもって、自分と他者の幸せの為に行動する人は誰しも菩薩であると言えます。
　特に高位の菩薩（文殊・普賢・観世音・地蔵等）は信仰・礼拝の対象として崇められます。